“不知加措上师，欲为此等法器命以何名？”李恪忍不住好奇地问道。

问了之后这才想起用笔提出了这个问题，加措上师想也不想就提笔写下两个字：“唐卡。”

然后还很洋洋得意地列出了自己的理由，第一，程仙长乃是大唐国人士，法力高强无比。

虽然自己有心以程仙长姓氏命名，但是唐国似乎有为尊者讳的习惯。

而自己修为浅薄，自然也不敢触犯唐国的忌讳，惹恼来自大唐的程仙长。

所以，此物既然出自唐国仙师之手，便以唐国之国号命名此卡，要让未来的苯教教众们。

都要牢牢地铭记，此物来自于天朝上国：大唐。

不得不说，加措上师不愧是昔日吐蕃国师的嫡传大弟子，这马屁功夫，拍得份外的顺手。

令那李恪也不禁眉开眼笑，相比起叫程卡，真心不如唐卡更加的顺口，也更有纪念意义。

想必父皇知晓这一消息也定然会深感欣慰，对自己这位亲儿子的好感再添几个百分点。

当然，到时候自己肯定要向亲爹表达，正是因为自己的诱导与劝说之下。

令这位加措上师感念大唐的恩威，这才决定将他新开创的苯教法器，命名为唐卡。

不过考虑到亲爹耳明目聪，前因自然还是按照规矩来。

反正亲爹嘲笑也是嘲笑程三郎，又不是嘲笑自己这个乖巧听话的李三郎。

一思及此，李恪险些就乐出了声来。

“好好好，加措上师，真不愧是苯教中的精英之士，为了苯教，如此呕心泣血，着实令本王深感钦佩。”

吴王李恪乃是大唐皇室的优秀交际花，而这位加措上师，能够被昔日的吐蕃国师看中。

并被收为嫡传大弟子，足以证明，这位加措上师不论是在苯教教务，以及情商各个方向都很有能力。

二人的这一次笔会，拖延到了后期，几乎成为了商业互吹的典型范例。

那落于纸张之上的如珠妙语，简直可以编撰成一本《论高情商人士如此沟通与交流》的优秀教学刊物。

最终，加措上师站起了身来，恭敬地亲自将吴王李恪一干人等送到了院门口。

这才如释重负地吐了一口浊气，而大弟子看着自家师尊那副仿佛如获新生的表情。

不禁有些疑惑地道。“师尊为何心情如此高兴？”

“你说啥？”加措大师下意识地支愣起了耳朵，提高音量反问道。

“……”

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“唐，唐卡？”程处弼感觉自己已经不是眼皮狂跳那么简单，简直就是整条脊梁骨都在抽搐。

唐卡，这玩意具体在历史上何时出现，程三郎这位对于唐代史料都记不全的历史爱好者，就没涉猎过吐蕃历史好不好？

哪怕是他曾经援过藏，到过川西，可他根本就不知道那唐卡的由来。

现在到好，唐卡有了，其历史渊源也有了，嗯，正是自己在与苯教的高人加措上师斗法期间玩牌。

给予了这位加措上师一个绝妙的点子，还有一个大胆的想法，于是，这个历史时空，唐卡由此而诞生。

“处弼兄，你应该为此而感到骄傲，那位加措上师可是对处弼兄你崇拜得不要不要的。”

“说不定你这会子过去，他会直接五体投地，拜见师尊。”

程处弼没好气地瞪了一眼这货，老子这辈子不可能跟苯教扯上关系，

“别扯这些没用的，赶紧说说，你跟那位加措上师聊得如此？”

李恪坐了下来之后，双眉一挑，这才慢条斯理地道。

“这位加措上师是一位聪明人，跟他聊天很令人愉快。”

“他应该已经知晓了小弟我的意图，不过具体的东西，那就需要处弼兄你出手才行。”

“毕竟处弼兄你所说的那些东西，想要实施起来，可不是简单的小事情。”

“是啊……”坐在一旁的任雅相也忍不住颔首言道。

“那些手段一旦实施，那可就等与是与吐蕃不死不休。”

“呵呵……瞧你们俩，说得像咱们这会子跟吐蕃关系好得蜜里调油似的。”

“你们觉得，程某就算不用这些手段，咱们能够与吐蕃在这高原之上和平共处吗？”

李恪与任雅相毫不犹豫地摇起了脑袋，的确，双方之间，完全没有可调和的余地。

大唐不仅仅要夺取回原有的疆域，同样也想要压制吐蕃的崛起。

毕竟吐蕃掌握在那位野心勃勃的枭雄松赞干布手中，他的野望就是一统高原之地。

东进夺取富庶的大唐剑南道蜀中盆地，还有南边的姚州之地，北上则可以拿捏住那条黄金铺就的丝绸之路。

到了那个时候，吐蕃，就已经不仅仅只是需要大唐重视的对手，而将会变成一个可怕的敌人。

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程三郎的这番话兴许有些夸张，但是，李恪与任雅相却很清楚，这位眼光独到的程三郎并非是无端猜测。

而是根据吐蕃国这数年来的动作，推断出来的结果。

我们结好苯教，再加上在我大唐所治的高原之地，废除奴隶制度。

如此一来，我们等于是抓住了那些吐蕃国最底层的人心。

同时又还与影响着高原诸国信仰的苯教联合对抗天竺佛教与吐蕃国主和一干奴隶主阶层的反击。

总比光夺取下地盘，继续维持与昔日吐蕃人相同的统治方式要强上太多太多。

毕竟若是萧规曹随的去搞，对于高原之上的那些被占领者，根本感受不到什么样的变化？

自然也就不可以真心地追随大唐，维护大唐在高原之上的利益。

可让若实施程三郎的策略，那么，无数生活在绝望与无尽的黑暗之中的那些奴隶，等于是获得了一条光明的新生之路。

他们必然会坚定地站在大唐这一边，哪怕是为了大唐抛头颅撒热血，也会为之而战。

而苯教教徒们，与佛教徒之间的争斗，已经随着那些苯教的上师尊者被吐蕃国主驱逐，已然公开化和白热化。

而大唐所控制的高原地区，愿意接纳他们，让他们继续传播他们的教义，让那些百姓们成为他们的信众。

想必苯教的宗教头子们，只要不憨不傻，肯定会坚决地站在大唐这一边。

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