魏倩不喜交际，所以她自己都不知道她如今的声名有多么盛，刘邦又势如破竹，尽得民心，这一方沛县势力还未上桌已被人摆上了菜肴招待。

天下知先入关中者为王，关中也在议论，她的情报网没有铺开，消息迟缓，她收到项羽出兵的消息时，巨鹿已经在对恃阶段了。天地间的大风刮起来了，魏倩在准备着与巨子下午的见面，其实这个时间不是她理想的与墨家见面时，秦亡后墨家无处可去时，那么思想上就容易说服很多。

毕竟对别人她可以画饼，但墨家人自家画饼一直是最大的，再给他说啥他们都觉得人类欲望肮脏，他们有自己崇高的理想。

昨日的暖阳似昙花一现，今日风雪再度飘洒，魏倩披着厚实的披风，双手合于袖，握着做得精巧的手炉，入关中者为王，这一次，也许可以不用退守汉中，关中百姓何辜，要承受项羽的屠刀呢？

巨子与元青从风雪中走来，在宋庄的带领下来到待客厅，房里燃起了炭炉，偶尔炸起火星，在安静的室内能听到木炭燃烧的声音，部曲上了茶与糕点，巨子从府外走进来，面色便淡了下来，心也一点点沉下去。陈留只是魏倩暂时待着的地方，却无一不精致，冬日大树也凋零，魏府却有竹栽于盆中，置于房内，如果巨子知道后世的诗的话，必是能为他如今的心情找上依据的。朱门酒肉臭路有冻死骨。

魏倩帮扶百姓，让他们少受饥寒，天下传她美名。但她也耽于享乐，喜富贵之物，他也去过沛公住处，那里很简陋，收拾出个办公地方就行，魏倩做为人臣，部曲从门口一直立到房门，排场远胜人主。这样的人，真的会听他的墨家之道吗？这样的人，真的对得起这名声吗？

巨子的偏见魏倩不知道，就是知道了也很吐槽，刘邦只是在陈留随便收拾出了，待两天就帮张良复国去了，都没住两天，怎么可能花钱装扮？况且她的绿植也是部曲们训练之后从山上挖下来的。清廉正直的人对别人也是苛求的，不清苦就是贪婪，就是邀名作派，非圣人君子之为，乃小人之心。

百姓称赞她，是因为她让百姓有了更好的生活，哪怕只是饭桌上多几味菜，多些油，多些工钱，那也是其他贵族从不示人的东西，就是百姓自己，也是珍藏当自己谋生的东西。刚开始也是夸她的慷慨，然后名声越传越远，三人成虎，也将她的行为捧上天，毕竟凡是帮过她忙的，都富了，一些精巧玩意一改，这些设计魏倩从不威胁他人不准外传，就成了匠人自己的手艺。就连纺织厂的纺织机，工人们在家里也自做了一台，为了罪不责众，他们与乡邻也说了，还夸是主家魏女郎仁善，然后今冬布匹泛滥，百姓少有冻死之人。

这些名声，随着布匹与吃食，传进天下人耳里，他们从未见过她，但无人不谢她。盛名之下，嫉妒者也成堆，哪个文人贵族，不恨她败家卷他们，显得他们为富不仁。他们做做样子，也会拿出一二手艺教治下黔首，博个好名声，但他们高高在上的作派，于是百姓更爱戴魏女郎。她投奔刘邦治下，刘邦的仁义作派也在百姓心里流传。

天下都知刘邦与怀王曰，先入关中者为王，关中百姓已经在等着了，比史书上的唯恐沛公不为关中王更为热烈。他们苦了太久了，关中百姓离咸阳最近，在秦国基建里，他们是最为苦痛的。

功在千秋，罪在当代，他们就处在当代，苦难是秦人的代名词，严苛的秦法管不到六国，但严苛的秦法管束着秦人的世世代代。天下之毒，最毒不过商君书，民强国弱，民弱国强。商君的治国之道，重法之下，还贫民，愚民，虐民，辱民，疲民，弱民五法深入各个秦王的心里，始皇帝依旧依此治国，才肆无忌惮的使用民力，因为秦就是这样得天下的。始皇帝与百官不认为这是错的，这就是立国之本。

六国贵族的眼里，也从来没有过治下百姓，黔首疲弱至此，还算是人吗？草芥而已。

陈胜吴广得势就飘，手下与盗匪无异，攻城略地，烧杀抢掠，约束不了手下，自然无人帮他们，秦的大军一来，他们就碎了。这个时候刘邦起仁义之师，约束将士，秋毫无犯这个成语就是因此得名。得尽天下人心，他还是黔首中的一员，天下人每每念之，热泪盈眶。所以后面他对上项羽，越输人越多，无论前面死了多少人，后面的百姓唯恐他放弃，越输地盘越大。他的天下，是天下人的血肉堆砌的，人心在刘。

魏倩被部曲在衣食住行上娇惯又如何，她这些富贵，是她付了工资奖金，她所赚利的大头，也是贵族豪富。是香皂，洗头膏，牙膏牙刷，还有护肤品与丝绸，这才是她的利润来源。纸是利润项刘两家占大头，她就是个生产商，获利虽有，但不足言道。纸的价值不在赚利，在使用，在为她所用。卖给百姓的粗布价格，与百姓自己织的成本一般无二，不然纺织机都走入千家万户了，她的布还能这么畅销？

她问心无愧，所以从不在乎他人所想，刘邦时不时都来她这蹭饭，每次想要身边人过来学学，又念叨大业未成，岂能耽于享乐。明显是战国故事卧薪尝胆看多了，生于忧患死于安乐，是这个时代人的思想烙印。所以她的排场衣食住行，一直是沛公军营里的富贵花，他们也习惯了。

这些东西巨子不知道，人只看他所看到的表现，也许墨子能懂，但死守理想的巨子们，是厌恶这些富贵的，他们只认为这是虚伪，这是富贵的傲慢。

当魏倩一身锦衣出来时，巨子坐在椅子上，心里已经深深的叹了口气。但是此时他已不能像以往那样拂袖离去，他是来寻求墨家未来的，再崇高的思想，也需要孕育的地盘，以及金钱。毕竟墨家与现代科研很像，科研哪有不花钱的？巨子的青衣还是他好不容易翻出的没补丁的衣物，只是陈旧一些，毕竟他们研究利器与匠艺，都是自给自足的。有的能换钱，有的是无底洞。

魏倩看着人到中年的巨子，站起来削瘦的身子却显得挺拔，她喜欢这样的精神气，于是也笑着寒喧。

“昨日听巨子来访，我喜不自胜，今日得见，实乃平生幸事。”

又看向元青，想起了与大梁的那两年，她初来秦末，一身反骨，教她的老师被她天天怼，偏是个老实人，见不过就生闷气，于是她更为猖狂。

“老师一别两年，看起来面色比在大梁时好多了。”

不说还好，听在元青耳里，气得他冷哼一声，魏倩也不在意，笑吟吟招呼巨子坐下喝茶。

巨子与她相对跽坐，柳细君煮着茶，招待贵客自然是按时代的礼仪走，这个时代茶就是花里胡哨的加这加那煮一壶，以显贵气。魏倩只用干菊花加一些药材，煮出来也清爽，

两人都正襟危坐，沉默不语，柳细君煮好茶倒完便退去，元青也一道出去，室内只留下魏倩与巨子。魏倩拿起茶杯饮了饮，她还是更喜欢泡的。

“巨子远道而来，不知所谓何事，若有需帮忙之处，我必助之。”

巨子喝了一杯热茶，比她还豪爽，可以看出两人都不是什么高雅之人。

“魏女郎聪慧，怎不知我之所求？自阳城君之后，墨家为百家所厌，为各国所弃，别无出路。我听闻魏女郎自称师从墨家，虽不是弟子，亦崇尚墨家学说，我前来相投，可魏女郎衣食奢靡，有负盛名。”

不愧是你，来投奔先骂人，不为人弃就怪了，也就是她脾气好。魏倩并未第一时间反驳，而是静静的看着他，他眉目有神，清苦中亦有信仰。两人四目相对，空气似乎都尴尬起来，但巨子毫无愧色，亦无怒气，安心坐等她的态度。

“我听过墨家巨子的名声，却不知巨子的名字，巨子的名声是墨子的传承，这样得来的名声如何能评判我的盛名是否有负？”

魏倩说话一向是非常狠且直的，巨子气愤不己又哑口无言，因为她说的是实话，以魏倩的名声，巨子无资格评说她。魏倩毕竟是来与巨子合作，而不是来吵架的，于是未等巨子拂袖而去，便再道。

“巨子既来相投，如何还看人表面富贵奢靡？难道我为天下的付出是假的吗？百姓哪一个不是拿到了我的好处才夸赞于我？他们没有实在的获利吗？我若一穷二白，巨子会来相投吗？我便是说得大义凛然，然无钱又如何能让墨家在新朝立足？”

巨子被一连串的问句砸得无言，魏女郎的付出是实实在在，不容辩驳的。魏倩看着面色好转的巨子，笑了笑。

“孟子言，穷则独善其身，达则兼济天下。我很认同这句话，如果我身出穷苦，那么我得先救自己。因为我的富达，所以我有能力兼济天下，何乐不为？”

巨子叹了口气，“魏女郎虽言师出墨家，却句句是儒家思想。如果天下人都靠达者兼济，像魏女郎这样的达者，几百年才出了一个。贵族豪强大多口中仁义道德，但让他们放出鱼米帮扶黔首，不过痴人说梦。”

这不能怪她，她自幼活着儒家文化圈，从汉武到现代，这片土地被儒家腌入味了，她想弃儒家，脑子里总会有儒家思想冒出来，几千年了，天性不是她说改便改的。

“我师从墨家，并不妨碍我看其他的书籍。墨家为什么会衰弱，巨子知道吗？明明儒家也无王侯用它治国，却越发壮大，连并非是其弟子的我都听过它的言说。”

巨子冷哼，“不过是儒士巧言令色，博求美名，高捧王侯罢了。”

“这只是表象。”魏倩断然道，“墨家的衰落是因为固步自封，不适用于时代自然会被时代所弃，如果墨家为大同。王侯弃墨家，黔首为什么也弃墨家？是他们不想兼爱过上幸福生活吗？”

魏倩用上在学校辩论赛里淡然语气，向固执的巨子慢慢讲述。

“王侯亦不用儒家，但黔首们却听从儒家，只是因为他们的道理符合天下人心中的公道罢了。儒家被百家骂抄，抄袭他家思想言论，可这何尝不是取人之长，补己之短。儒家抄道家抄得最多，道家虽然骂骂咧咧，但是也是认同的。”

“那巨子带领下的墨家为什么一步步脱离人群，变成曲高和寡之物，墨家学派衰败，墨家众人无用武之地？为什么不能改变呢？取其精华，去其糟粕，学问要发展，怎能举步不前？”

巨子听着她的话，每一句都响在灵魂深处，有时候思想家走进牛角，他们自己是发觉不了的，当有人去点醒的时，他们才恍然大悟。战国秦末还是思想萌发的时候，汉武才定型，而魏倩的思想，是几千年的精华，她认为理所应当的事，是一代代人琢磨了千百年才想明白的事。

刘邦张良萧何等人看她，是看贤才，可巨子这样传播思想的，是最能知道她的话语思想是什么，于是巨子静静的看着这个年轻得实在过分的女郎，如看一轮新出的太阳，刚刚打破黑夜，散发着光与热。